توضیحات

بخور سوسن چیست

بخور سوسن  از ترکیب شکوفه گل سوسن کامارتچان هندی و چند

 صمغ مخصوص معطر تهیه میشود.

این بخور عطر بسیار خوش و خاصی دارد و هنگام بخور کردن

عطر تند و غلیظی دارد.

بخور سو سن تقدیمی در عطاری زعفرانچی تبریز .اصل هندی بوده

و با کیفیت اورجینال تقدیم شما عزیزان میگردد.

 

گل سوسن کامارتچان هندی

بخور  سوسن از گل سوسن هندی کامارتچان تهیه میشود

که بسیار کمیاب بوده و در ناحیه کوهستانی اگامپ رشد میکند.

و فقط سه روز در سال شکوفه میدهد.

و تنها در سالهای بارانی شکوفه میدهد.

که توسط راهبان هندو در همان کوهستان جمع میشوندو با صمغ های خاص ترکیب میشود.

موارد استفاده بخور سوسن

این بخور همراه کندر و جاوی در اعیاد هندو ها .

در معابد خاص بخور داده میشود.

این بخور برای موارد ازدیاد روزی.بازگشت معشوق

دفع شر و بدی و نزول خیر و برکت کاربرد دارد.

بخور سوسن

گل سوسن در تاریخ و ادبیات

گل سوسن در فرهنگ و هنر ایرانیان

سوسن در سنن و باورهای بسیاری از ملتهای کهن مقدس

شمرده میشد،

به طوریکه نمودهای آن در اندیشه های به جا

مانده از آنها آشکار است.

آثار به دست آمده از تمدن سومر،

ایالم و ایران نشانگر اهمیت و حضور این گل از دیرباز در این

محدوده بوده است.

به طور نمونه در یکی از کهنترین لوحهایی از سومریان، متعلق به 5000 سال قبل در شهری

ایرانی )به اعتقاد بسیاری شهر شوش( انبوهی از گلهای سوسن)

به احتمال فراوان منشأ این گل نیز همان شهر شوش و نام

سوسن -یا شوشن به معنای شوشی یا گلی که در شوش میروید-

از نام همین شهر گرفته شده است. افزون بر این در معماری

نقش یا طرح سوسن یا »سوسنکاری« به کنایه و رمز از »شهر

شوش« یا »گل سوسن« یا ایزدبانوی سوسن معروف بوده است.

سوسن در اوستا

عالوه بر آن، نشانه های گل سوسن را میتوان در یکی از مهمترین

آیینهای ایرانیان باستان با نام جشن خردادگان نشاهده کرد.

پیگر اوستا نگهبانی از آب در جهان استومند را خویشکاری بزرگ این

امشاسپند بانو دانسته اند )دوستخواه، 1375 .)همچنین گویند که

»هستی، زایش و پرورش همه موجودات مادی جهان از آب است

و زمین را نیز آبادانی از اوست…« )

در گاتها، از خرداد و امرداد پیوسته در کنار یکدیگر یاد میشود و در اوستای

نو نیز این دو امشاسپند، پاسدارنده آبها و گیاهاناند که به یاری

مردمان میآیند و تشنگی و گرسنگی را شکست میدهند.

بخور سوسن اصل را فقط از  عطاری زعفرانچی تبریز تهیه کنید.

از اداب جشن

ازجمله آداب آیین این جشن رفتن به سرچشمه ها یا کنار دریاها و

رودها، تنشویی در آب بوده و با خواندن نیایشهای ویژه همراه

بوده است )جاماسب،1371 .)چون خورداد به معنای رسایی و

تندرستی است و در جهان مادی نگهبان آب است، این جشن

در روز ششمین روز )ماه باستانی( از ماه خرداد )برابر با چهارم

خرداد در گاهشماری خورشیدی( انجام میگرفت )رضی، 1380 .)

انگیزه آنان در این مراسم ادای احترام و بزرگداشت جایگاه آن در

اندیشه ایرانیان، به امشاسپند بانو خرداد -که در اندیشه ایرانیان

باستان، به عنوان الهه نگهدارنده از آب شناخته میشد- است.

گل سوسن در این جشن جایگاه ویژهای داشته است.

سوسن در کتاب بندهش

چنانچه در کتاب بندهش آمده: گل سوسن ُ گل ویژه امشاسپند بانو »خرداد« است

ِ »… این را نیز گوید که هرگلی از آن امشاسپندی است؛ و باشد

که گوید: … سوسن خرداد را، ..« )بهزادی، 1368 ،)که بر این

بنیان بهترین نماد برای جشن خردادگان گل سوسن است.

از آنجا که در باور ایرانیان آناهیتا به عنوان ایزدبانوی آبهای

روان پنداشته میشد، ارتباطی که میان امشاسپند بانو خرداد

-الهه نگهدارنده آب ها- و گل سوسن -گل ویژه او- وجود داشت،

به این ایزدبانو نیز نسبت داده شد.

بخور سوسن اصل را فقط از  عطاری زعفرانچی تبریز تهیه کنید.

سوسن نماد اناهیتا

به همین جهت است که در اسطورههای ایرانی، از گل سوسن به عنوان یکی

از نمادهای آناهیتا میباشدو جنبه هایی چون پاکی و آزادگی که مربوط به

این ایزدبانو است، به آن منتسب میشود. چنانکه در نمونه هایی

ُ از مهرهای مسطح دوره ساسانی تصویر زن یا دختری در حالت

ایستاده در حالی دیده میشود که دست راست خود را به سمت

راست دراز نموده و گل سوسن در دست دارد که به نظر میرسد

این تصویر متعلق به ایزدبانو آناهیتا باشد .

انواع گل سوسن

سوسن گلی است به رنگهای گوناگون که زیباترین آن سوسن

سفید است. سوسن را از نظر آزادگی به ستاره ناهید، ایزدبانوی

آبها مربوط دانسته اند و به آن صفت آزاد بخشیده اند. در نمادهای

دینی و هنری سوسن نشان پاکی است )زمردی،1387 .)از طرفی

نام گل سوسن پانزده بار در انجیل به كار رفته است که تمثیلی

از حضرت مریم مقدس )طهوری، 1391 )و نماد پاکی است.

یعنی ارتباط معناداری میان حضور پررنگ گل سوسن سفید با

قدیسان و دوشیزگانی مثل آناهیتا و مریم مقدس برقرار است.

همچنین برخی از پژوهشگران ارتباط میان گل سوسن و مریم

مقدس در هنر آیینی مسیحیت را بازآفرینی رابطه نزدیک گل است.

بخور سوسن

گل سوسن در ادوار شعر فارسی

اشعار شاعران پارسی گوی آینۀ زمان خویش اند که احوال دوران

در کالمشان نمایان و نضج یافته است. این بخش از مقاله در پی

شناسایی گل سوسن، کشف شبکه های معنایی آن و تغییر و

تحولات این گل در فرهنگ مردم سرزمین ایران از طریق اشعار

پارسی است. از این رو با بررسی اشعار 55 شاعر پارسی در شیوه ها

و ادوار مختلف، تطبیق تشبیهات احتمالی با گونه های سوسن و

دسته بندی آنها، سعی در شناخت آن دارد. در این پژوهش اشعار،

برحسب دورههای زمانی تقسیم بندی شده و گل سوسن در این

ادوار بررسی و تحلیل شدهاست.

سوسن در سبک خراسانی

• سبک خراسانی و حد واسط )از نیمه دوم قرن سوم تا قرن

پنجم و ششم ه.ق(
در دوران نخستین شعر فارسی شاعران با طبیعت گرایی، واقع گرایی

و بیرون گرایی توصیفاتی دقیق همراه با جزییات از طبیعت در

اختیار ما قرار دادهاند. از دیگر خصوصیات قابل توجه این دوران،

شادیگرایی و عینیت با توجه به دنیای بیرون و امور محسوس

شاعران است )شمیسا، 1374 :260 و 359 .)

گل سوسن در اشعار کهن

میتوان با اتکا به خصوصیات  شعری این دوران و تشبیهات و توصیفات دقیق شاعران

برخی از مشخصه ها، صور ظاهری گل سوسن و تشبیهات عینی

گل را شناسایی و تشریح کرد. اشعار این دوران نمایانگر حقایقی از

گونه های بومی سوسن در زمان خود است. از جمله شاعران بهنام

سبک خراسانی که در اشعارشان از گل سوسن یاد کردند میتوان

از اسدی توسی، رودکی، فرخی سیستانی، فردوسی، مهستی

گنجوی، اسعدگرگانی، منوچهری، سیف فرقانی، خاقانی، انوری و

ناصر خسرو نام برد. در دوره حدواسط به سنایی، نظامی، جبلی،

سعد سلمان و نصرا… منشی، اشاره میشود.

بخور سوسن اصل را فقط از  عطاری زعفرانچی تبریز تهیه کنید.